unotro

no hay necesidad para el desangramiento.
lo otro constituyente del uno también refracta la constitución de uno al otro.
la desesperanza hace sopesar esta relación, cuando al otorgarle al otro la completa responsabilidad de tener la doble relación.
es que en realidad los dos mueren, muero yo y muere él, posibilitando la emergencia del unotro que es la constituyente de lo que podríamos llamar amor- este unotro es tan injuntable como el agua y el aceite, pero los dos pueden coexistir en el mismo recipiente sin juntarse, sin perder sus cualidades específicas constituyentes.
la autonomía de las partes es la que posibilita la constitución del unotro, definiéndolo como la nada que acontece en el agitar de la mezcla del agua y del aceite. ahí el unotro se abre a la verdad, y cuando a borges le duele una mujer en todo el cuerpo necesita el agitar de este agitar para constituir a los dos como nada, una nada que es tan real que pesa como todo.
la muerte de uno puede implicar la muerte del otro, tanto como la del otro la de uno.
pero esta muerte es la muerte del unotro, pensando la posibilidad de otra relación con otro.
(ayer tuve un sueño fantástico, donde yo me encontraba con un río de palabras, un río que en vez de agua tenía palabras. Algo me decía que esa era la definición del lenguaje, donde nunca nada tendría el mismo sentido ni el mismo significado, donde todo fluye y nada es eterno. Así pienso también la relación del unotro , un eterno fluir, nunca ser igual)